日本侵華老兵講述當(dāng)年所犯的暴行
日本侵華老兵講述當(dāng)年所犯的暴行
日本老兵講述自己當(dāng)年的暴行
今年1月，兩名參加過(guò)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的老兵在日本接受了我們的采訪，對(duì)著鏡頭講出自己戰(zhàn)時(shí)在中國(guó)的犯罪，當(dāng)時(shí)，面對(duì)面地聽(tīng)到施暴者描述這樣的經(jīng)過(guò)，我們的記者和攝影師都流下了眼淚，60年前的侵略者就在眼前，60年前中國(guó)人民的苦難，也就在眼前。
一個(gè)當(dāng)年侵華的日本兵鈴木說(shuō)：“我那時(shí)候的經(jīng)歷是這樣的，當(dāng)想著去強(qiáng)奸時(shí)，我們就進(jìn)了一個(gè)村莊，我們大家是分頭去的，我進(jìn)屋后，就看見(jiàn)有個(gè)婦女抱著個(gè)很小的小孩，倦縮在床上，我一把掀開(kāi)他們蓋的被子，發(fā)現(xiàn)這個(gè)媽媽?xiě)牙锉е⒆樱诓煌５仡澏丁?
干了這件壞事以后，我把房子點(diǎn)火燒了。房子是必須要點(diǎn)火燒的。”
另一年當(dāng)年侵華的日本兵金子說(shuō)：“帶我去村子里的老兵要強(qiáng)奸一個(gè)婦女，這個(gè)婦女進(jìn)行了激烈的反抗，她又打又罵又哭，激怒了這個(gè)老兵。于是老兵一邊罵著那名婦女，一邊抓著她的頭發(fā)，把她拖到了外面。當(dāng)時(shí)那個(gè)村子里有井，有好幾口井，這個(gè)婦女就被拽到了其中一口井，老兵把這個(gè)婦女一邊往井里按，一邊對(duì)我說(shuō)：金子，你抬她的腳。于是我就抬起這個(gè)婦女的腳，我們喊著一、二、三就把這名婦女扔到了井里。這個(gè)婦女還有個(gè)孩子，看見(jiàn)媽媽被扔到了井里，就一直圍著井臺(tái)哭著喊“媽媽?zhuān)瑡寢尅保蟾挪?歲左右吧，個(gè)子還不夠高，夠不到井臺(tái)。于是他一邊哭著一邊回到家中，搬了一個(gè)凳子，爬到凳子上喊著“媽媽”就跳到了井里。這個(gè)孩子就這樣跳到了井里。當(dāng)時(shí)我們不是都帶著槍嗎，還有手榴彈，日本的手榴彈有這么大，我記得當(dāng)時(shí)帶了兩個(gè)，于是我就往井里扔了其中一個(gè)，轟地一聲引爆了。井里的母子倆就都被炸死了。這就是我曾經(jīng)干出來(lái)的事情，在昭和十六年。”
戰(zhàn)后，在日本，當(dāng)年的侵略歷史始終遭到一些人別有用心的掩蓋，右翼學(xué)者編寫(xiě)了美化侵略，隱瞞罪行的歷史教科書(shū)，一些政客公開(kāi)否認(rèn)南京大屠殺等罪行，還有各種讓軍國(guó)主義死灰復(fù)燃的叫嚷。在這種情況下，一些參加過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的老兵站出來(lái)，對(duì)公眾講出自己當(dāng)年的親身經(jīng)歷，為歷史作證，反省戰(zhàn)爭(zhēng)。
日本老兵們回憶：“我從來(lái)沒(méi)想過(guò)人的腸子有那么長(zhǎng)，四個(gè)中國(guó)人的腸子全都流到地面上，流了一地，死了。”
“全身被燒的很多，沒(méi)法形容。”
“在那個(gè)地方強(qiáng)奸，強(qiáng)奸完后就殺了，頭也給砍下來(lái)了，當(dāng)時(shí)沒(méi)有肉吃，讓吃這個(gè)肉，大家也都很高興就吃了，因?yàn)橐呀?jīng)半個(gè)月以上沒(méi)有吃過(guò)肉了。感覺(jué)比豬肉好吃。”
“他說(shuō)金子你抬腳，我就抬起這個(gè)婦女的腳，在井邊上有圓的井臺(tái)，我就把這個(gè)婦女扔到井里。”
這是一部日本紀(jì)錄片中的內(nèi)容，片名叫做《日本鬼子》，在三個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，14名參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的日本士兵講述了他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的暴行。作為反省戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的紀(jì)錄片，影片在好幾個(gè)國(guó)際電影節(jié)上獲得好評(píng)并且獲獎(jiǎng)，但在日本國(guó)內(nèi)，影片遲遲沒(méi)有得到公開(kāi)放映，多家電視臺(tái)都拒絕播放，費(fèi)盡周折，最后在一家藝術(shù)影院，影片才得以面對(duì)公眾。
為了讓更多的年輕人了解那段歷史，一些老兵參加了各種和平活動(dòng)，一次又一次地當(dāng)眾講述自己當(dāng)年的暴行，金子安次和鈴木良雄就是其中的兩位。
金子安次，85歲，入伍前是工人，鈴木良雄，84歲，入伍前在家務(wù)農(nóng)，原本是普通百姓的他們，從應(yīng)征入伍開(kāi)始，就開(kāi)始走上了一條不同的道路。
鈴木良雄說(shuō)：“日本的軍隊(duì)，在新兵進(jìn)入軍隊(duì)后，都要進(jìn)行三個(gè)月的新兵教育，在三個(gè)月中要進(jìn)行各種各樣的教育，在新兵訓(xùn)練結(jié)束的時(shí)候，一定會(huì)有實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，就是把真正的敵人帶來(lái)殺死的訓(xùn)練，一定會(huì)有這個(gè)的，把活人拉來(lái)刺殺。”
金子安次說(shuō)：“開(kāi)始?xì)⑷说臅r(shí)候大家都很害怕的，所以總是刺不中。我們到中國(guó)的村子里去，把村民們拉來(lái)綁在樹(shù)上。然后在槍上裝上刺刀，喊著‘呀……’就沖上去了。活著就刺，當(dāng)時(shí)他們還在樹(shù)上綁著呢。”
鈴木良雄說(shuō)：“誰(shuí)要是刺中了，就會(huì)取得好成績(jī)，受到表?yè)P(yáng)。”
金子安次說(shuō)：“開(kāi)始的時(shí)候我也睡不著覺(jué)，不過(guò)殺了一個(gè)人，又殺了一個(gè)人以后，慢慢地我也就習(xí)慣了。戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，日軍殺中國(guó)人，殺得越多，成績(jī)就越好。“今天你殺了幾個(gè)人”“我殺了兩人。”“好，明天我要?dú)⑷齻�(gè)”展開(kāi)了這樣的競(jìng)爭(zhēng)。根據(jù)殺人的數(shù)量，軍銜越升越高。這就是軍隊(duì)。所以我們都很興奮，只要是中國(guó)人，不論是干什么的，見(jiàn)到就殺。
金子安次說(shuō)：“我在中國(guó)呆了五年，做了很多壞事，比如說(shuō)綁架，就是抓勞工，強(qiáng)行把中國(guó)人帶到日本，這是綁架問(wèn)題。還有搶棉花、小麥等等，也有這樣的命令。另外還有毒氣問(wèn)題，這樣的事情我們也做過(guò)。在五年之內(nèi)，可以說(shuō)什么壞事都干過(guò)。”
侵華日軍是如何從人變成野獸的
參觀侵華日軍暴行展覽
侵華日軍在中國(guó)犯下了無(wú)數(shù)暴行，這樣的歷史，在當(dāng)今的日本社會(huì)，在年輕人中間，知道的人有多少呢？一位年輕的日本學(xué)者曾經(jīng)就這個(gè)問(wèn)題，在日本的大學(xué)生中做過(guò)問(wèn)卷調(diào)查。
齋藤一晴說(shuō)：“從問(wèn)卷上看到，他們也大體上知道一些，比如南京大屠殺，細(xì)菌戰(zhàn)，但是只是知道這個(gè)詞，就是個(gè)名詞，至于具體的里頭的內(nèi)容，究竟是怎么回事兒，他們幾乎是不知道的。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的情況基本就不了解。”
步平說(shuō)：“日本歷史教育，他叫厚古薄今，過(guò)去的講得多，近現(xiàn)代的就非常少，甚至都不講。”
步平是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所副所長(zhǎng)，他主要研究日本問(wèn)題，與日本人打了多年交道，對(duì)日本社會(huì)有著很深的了解。
步平說(shuō)：“實(shí)際上他沒(méi)有這個(gè)環(huán)境，我們的學(xué)生從小不僅是看教科書(shū)，我們可以看電視，看電影，看書(shū)，看報(bào)，我們的周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境，父母、爺爺、奶奶都會(huì)給他講這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題，他是另外的環(huán)境。”
20047七月，在北京，我們見(jiàn)到了一位來(lái)自日本的年輕人，他一個(gè)人來(lái)到中國(guó)旅行，旅行的路線，是日本軍隊(duì)當(dāng)年犯下暴行的地方。他叫中條朝，是一位大學(xué)生。
中條說(shuō)：“小時(shí)候，在日本，我曾經(jīng)有機(jī)會(huì)看到了一些關(guān)于慰安婦的片子，這種片子不斷出現(xiàn)，拷問(wèn)我們的社會(huì)，我當(dāng)時(shí)就想，日本這樣的社會(huì)好還是不好呢。
中條朝偶然知道日軍暴行的時(shí)候，感到非常驚訝，他開(kāi)始思索這樣的問(wèn)題，日本社會(huì)這樣忽視歷史真相，會(huì)給戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)帶來(lái)什么樣的影響？會(huì)給日本的未來(lái)帶來(lái)什么樣的影響？大學(xué)四年級(jí)，學(xué)校有一年做課題的時(shí)間，他決定利用這段時(shí)間，到戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)進(jìn)行考察，在考察中把這個(gè)問(wèn)題想清楚，于是，他向親友借了一筆錢(qián)，獨(dú)自開(kāi)始了這樣的旅程。
中條說(shuō)：“我沒(méi)有親眼看過(guò)這些受傷害的人，也沒(méi)有去過(guò)當(dāng)時(shí)發(fā)生這些事情的地方，所以我展開(kāi)了這次旅程，想親眼看看他們的現(xiàn)狀，然后回日本告訴其他人。”
中條朝到北京之前，已經(jīng)去過(guò)了朝鮮和中國(guó)東北，在走訪戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的時(shí)候，因?yàn)樽约菏侨毡救诉@樣一個(gè)身份，他的內(nèi)心總是有一種特別的滋味。
中條說(shuō)：“我想去了解他們的情況，但我的心情很復(fù)雜，非常困惑，覺(jué)得作為日本人去跟他們?nèi)ヒ?jiàn)面很失禮。
在勞工李良杰家
翻譯：“因?yàn)樗堑谝淮我?jiàn)這些強(qiáng)制去參加勞動(dòng)的勞工，所以有一點(diǎn)緊張。”
這一天，中條朝訪問(wèn)的，是當(dāng)年被強(qiáng)行抓到日本去的中國(guó)勞工李良杰。
李良杰說(shuō)：“1944年，9月份，我正在地里干活……日本人來(lái)到我跟前二話不說(shuō)，兩個(gè)人擰著我的胳膊把我推推搡搡……到了扔到車(chē)上。”
李良杰說(shuō)：“那一年我比他小好幾歲，我才十四歲。”
在中國(guó)聽(tīng)到的關(guān)于日本軍隊(duì)的暴行，中條朝從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)家里的長(zhǎng)輩們講過(guò)，他的爺爺，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是軍工廠的工人，沒(méi)有出國(guó)作戰(zhàn)，那么，那些上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的軍人，會(huì)對(duì)自己的家人說(shuō)起這些事情嗎？
記者問(wèn)：“跟你的女兒講過(guò)這些事情嗎？”
金子說(shuō)：“對(duì)于我們?cè)?jīng)用槍殺過(guò)中國(guó)人這件事情，在日本這種環(huán)境里認(rèn)真地反省是很難的。不過(guò)這里聽(tīng)一點(diǎn)，那里聽(tīng)一點(diǎn)，我想我女兒是知道一些的，但是作為父親，我沒(méi)有直接對(duì)她說(shuō)過(guò)，我沒(méi)有直接說(shuō)“你們的爸爸做過(guò)這個(gè)做過(guò)那個(gè)”，這種事情是很難說(shuō)出口的。”
強(qiáng)奸，殺人，放火，搶劫，這些在文明社會(huì)里極端惡劣，不可饒恕的犯罪，鈴木良雄和金子安次當(dāng)年都做過(guò)了，在親人的面前，這樣羞恥的事情，他們從來(lái)沒(méi)有提起過(guò)，他們的妻子，也是在近些年因?yàn)檎煞蚪邮懿稍L，才知道這些，金子安次的妻子，幾年前在鏡頭前這樣說(shuō)——
金子的妻子說(shuō)：“每當(dāng)有記者到我家來(lái)這樣采訪，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我就覺(jué)得他特別可惡，曾經(jīng)做過(guò)那樣的事情。但這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，這也是沒(méi)有辦法的事情，他也是被強(qiáng)令去做的，難以推卸。所以我很討厭聽(tīng)這些，我其實(shí)也不希望他說(shuō)這些事情的。”
鈴木的妻子，在丈夫接受紀(jì)錄片《日本鬼子》的采訪時(shí)，才第一次知道丈夫的戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪，后來(lái)，每次當(dāng)丈夫接受采訪的時(shí)候，妻子都會(huì)因?yàn)殡y堪而躲出家門(mén)。
面對(duì)鈴木良雄和金子安次這樣的老兵，我們的心情是復(fù)雜的，一方面由于他們親手對(duì)中國(guó)人民犯下罪惡，令人怒火中燒，另一方面，他們能夠參加各種和平活動(dòng)，接受媒體采訪，一次次當(dāng)眾講出自己的犯罪，這種勇氣也讓人看到他們?nèi)诵曰貧w的一面。
金子說(shuō)：“我們犯下的罪行顯然是非常大的，而且已經(jīng)在我們的心中打下了深深的烙印，所以我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，不是像別人那樣簡(jiǎn)單地反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，不是在道理上反對(duì)，是根據(jù)我們的經(jīng)歷而反對(duì)，我們?cè)?jīng)在中國(guó)做了那么多的壞事。”
鈴木說(shuō)：“我覺(jué)得對(duì)于自己過(guò)去犯下的罪行，只有把它全部講出來(lái)，深刻地反省，才能重新做人，心安理得地做一個(gè)人。”
那么，在60多年前，是什么，讓這些原本善良的百姓，變成了禽獸不如的戰(zhàn)爭(zhēng)工具呢？面對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題，我們采訪的日本人，不約而同地將原因指向了戰(zhàn)前的教育——
鈴木良雄說(shuō)：“只知道聽(tīng)上級(jí)的命令，根本沒(méi)有分析的能力，上級(jí)說(shuō)的話，天皇說(shuō)的話是不會(huì)錯(cuò)的，天皇就一定是對(duì)的，一直接受的是這樣的教育，既沒(méi)有分析、反省的能力，也根本沒(méi)有想過(guò)要分析反省。我想這就是最大的錯(cuò)誤。”
不加考慮地服從天皇的命令，在鈴木良雄他們那一代人中，是從小就被灌輸?shù)挠^念和習(xí)慣。
金子說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我上小學(xué)的時(shí)候，在學(xué)校里設(shè)有神壇，那里供著天皇的像，每次經(jīng)過(guò)那里的時(shí)候，不能正視，必須彎著腰鞠躬，腰要彎到不能再?gòu)澋牡夭剑绻贿@樣的話，老師就會(huì)生氣訓(xùn)斥。在乘坐公交車(chē)，或者看電影的時(shí)候，只要看到天皇的像，就一定脫帽致敬。就是這樣的情況，一直認(rèn)為天皇是偉大的，就是因?yàn)樵趯W(xué)校接受的是這樣的教育，所以說(shuō)后來(lái)，天皇說(shuō)這么做那么做都認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)。這樣的教育持續(xù)了6年。”
岡田黎子說(shuō)：“當(dāng)時(shí)的教育是國(guó)家主義教育，它否定人性和個(gè)人主義，培養(yǎng)的是只遵從命令的人，而我們就成為了國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的后備軍。”
岡田黎子，76
歲，她在14歲的時(shí)候，應(yīng)征參加了毒氣的制造，雖然當(dāng)時(shí)并不知道自己參加制造的是毒氣，但這些年，她還是感到自己對(duì)受害者負(fù)有責(zé)任。她把自己當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷畫(huà)了出來(lái)，做成畫(huà)冊(cè)出版，警醒世人。
岡田黎子說(shuō)：“當(dāng)時(shí)學(xué)校就教育我們，日本是一個(gè)神的國(guó)家，做什么都一定能贏，打仗也是如此，因?yàn)槭钦x的，所以一定會(huì)贏。在古代，蒙古曾經(jīng)侵略日本，但是他們?cè)诤Ｉ嫌龅搅伺_(tái)風(fēng)，風(fēng)非常大，于是船翻了，士兵們最后都葬身海底。這是我們?cè)跉v史課上學(xué)到的，正因?yàn)槿毡臼巧竦膰?guó)家，所以神才刮起了大風(fēng)，造成了這樣的結(jié)果。
步平說(shuō)：“日本戰(zhàn)前的教科書(shū)，他是先講日本有優(yōu)秀的文化，做一個(gè)鋪墊，然后又講日本是神的國(guó)家，日本的國(guó)土，那么多島嶼都是一個(gè)個(gè)神化身變成島，那么日本的天皇都是神的后代，他會(huì)給你列出一個(gè)天皇的后代，天皇的神的體系，從天上什么什么神，最后怎么到天皇最早的天皇就是神武天皇怎么下來(lái)的，那么神武天皇往后又是怎么一代下來(lái)的，這個(gè)早期東西，它本來(lái)是一個(gè)神話傳說(shuō)，他把他當(dāng)成一個(gè)歷史史實(shí)教給你，先是優(yōu)秀的文化，又是神，給你打一個(gè)烙印，深深的烙印是什么，日本優(yōu)秀。我優(yōu)秀我就有資格領(lǐng)導(dǎo)亞洲，因?yàn)槲覀儊喼奘艿轿鞣搅袕?qiáng)的侵略了，要抵抗，誰(shuí)能領(lǐng)導(dǎo)亞洲，就是我日本能領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)槲覀儍?yōu)秀。”
金子說(shuō)：“日本和日本國(guó)民都是非常優(yōu)秀，而中國(guó)人是劣等民族，殺了劣等民族的人，你的靈魂就會(huì)得到拯救，所以一定要?dú)ⅲ惨虼宋覀兙秃芴谷坏厝⑷肆恕！?
在這樣的教育背景下，年輕的士兵們滿懷著為天皇效忠，為國(guó)家效力的自豪感，理直氣壯地走上了侵略的道路，而他們的親人，也懷著同樣的自豪感，把他們送上殺人與被殺的戰(zhàn)場(chǎng)。
