資料圖：安徽第一變性人黃恩嶺
近日，晨報報道了上海患病小伙蘇州變性的消息后，引起了廣大讀者和社會公眾的關注。昨日，晨報記者獲悉，陳瑜的變性手術進展
順利，隆胸手術已經全部完成，估計將于近日拆線。據院方透露，陳瑜接下來將做面部整容手術，但具體時間尚未確定。經過陳瑜的介紹，記者了解到他們群體保持聯系的網站，并有幸采訪到另外兩位變性人。
昨日，“中國變性手術之父”何清濂教授在接受晨報采訪時專門澄清，易性病是一種非常頑固的心理疾病，而患有此病的人也是病痛的受害者，也應受到社會公眾的理解和尊重，他們與同性戀、異裝癖、精神分裂癥以及人妖等群體存在本質區別。
“有了網絡讓我不再孤獨”
“在知道這個網站之前，我的生活真得非常孤獨，”談起過去的生活，陳瑜曾經感嘆，“因為沒有人理解你的痛苦，更不會有人了解你的內心，在很多人眼里，我都是以怪物的形態而存在。”
陳瑜透露，由于從小被媽媽當成女孩撫養，他的內心一直認為自己應該是女孩，而且喜歡穿女孩的衣服打扮自己，說話也總是一副娘娘腔。
“當時，我雖然不敢穿，但還是偷偷拿媽媽或者姐姐的衣服放到自己屋里，”陳瑜承認，“以至于后來，父親發現后都對我表示懷疑了，他可能無法理解兒子的行為。”他說，上學后還是男孩打扮，畢竟學校還是人比較多的地方，恐怕引起不必要的麻煩，雖然因為嗓音經常受到同學的嘲諷和譏笑，但他還是有很多好朋友，其中既有男的也有女的。
陳瑜透露，自己曾經和家人，包括父母在內，說起過自己的痛苦，但他們始終不能理解，更不可能和他進行更多的交流和溝通，對他的問題總是一笑而過，以至于后來他很少同家人交流。
“爺爺是醫生，家里有很多醫學書籍，”陳瑜苦笑著，沒有一點自豪，“從很早開始，我就偷偷看這些醫學書籍，而且知道激素能夠維持女性的特征。”從19歲開始，陳瑜就從外面購買激素，自己偷著使用。
“后來，多虧了網絡的出現，我知道了更多變性人的存在，并加入到這個圈子里。”說到這里，陳瑜有些慶幸，“我經常上網，后來找到了這個專門網站，現在幾乎已經是版主接班人了。”他說，從這個網站，他理解了更多關于易性病的知識，結識了很多圈子里的朋友，一起相互鼓勵、疏導，不到萬不得已，絕不鼓勵朋友去做變性手術。
“現任版主是我的干媽，也是很早就做了變性手術，因為以前沒有專門的活動圈子，她才創辦了這個網站，并成為變性人群體活動、聯系的地方，大家都是以網名進去，并在論壇里發言討論，”陳瑜透露，“如果誰完成手術了，他(她)會發表聲明，從此退出這個圈子，尋求一種正常人的生活，這已成了一個不成文的習慣，但也有少數會繼續留在這個圈子，義務幫助那些后來的患者。”
“其實，我已經很幸運了，生長在大城市里，”陳瑜對此表示擔憂，“那些生活在小城市甚至農村的易性病患者，受到的痛苦可能只能自己默默承受了。”
個例一：國內首例公開報道的變性人
“好啊，我們可以見面聊！”昨日，晨報記者小心撥通了秦惠英的電話，本以為會遭到拒絕，但對方非常爽快地答應了見面采訪的要求。1990年，秦惠英在上海接受了男變女的變性手術，并因為是國內公開報道的首例，受到全國乃至海外的高度關注。
她個頭并不是很高，處處透露著中年女性的氣息：蝴蝶發夾挽住的長發一直披到肩頭以下，斜挎著一個棕色單肩女士挎包，一條淺色長裙給人樸素本分的感覺。
“我又剛換了一家公司，才去上班不到一個月，”談起自己，秦惠英不免有些沮喪，神情中透露出頗多無奈，“大學畢業后，我感覺自己一直在漂，不知還會持續多久。”
1985年，秦惠英從復旦大學英語系畢業，她沒有去分配的北京一家相當不錯的單位，而是報名到云南支邊。之所以這樣，她有著自己的打算，因為從小患有易性病，秦惠英畢業時這種感覺愈加強烈，她認為到云南少數民族地區穿那些鮮艷的衣服，肯定不會受到大家的注意和懷疑。1987年，秦惠英卻因為先后兩次自殘被退回到復旦大學。“當時，我受到的處分是犯了政治錯誤，道德敗壞，立即開除，”現在講起，秦惠英哭笑不得。
由于自殘，秦惠英的排尿受到很大影響，一次小便需要持續三四個小時，甚至危及到了生命。1990年，變性手術完成后，秦惠英開始在浦東一家學校教書，之后到了一家長毛絨玩具公司，這樣的生活持續了一年多，她和另一個朋友下海了，忙活兩年后失敗。1996年下半年她去了廈門，幫人開辦整形醫院，1997年回到上海，她先是在一家醫療設備公司，后來還與人開辦美容院，最終均以失敗告終。
“我現在最大的愿望，就是成立一個家庭，過正常人的生活，”她承認，“目前仍在尋找中，還沒有具體進展。”
個例二：手術后，她在海南從事人妖表演
找到周娜(化名)并不容易，她手術后長期在海南從事“泰國風情”表演，近期才有機會回到湖南衡陽老家。1993年，作為武漢市首例變性手術，周娜接受了男變女的轉換。
周娜透露，她的病是與生俱來的，雖然沒有達到秦惠英自殘的地步，但也需要做手術治療，她后來跑到武漢一家醫院做了變性手術。之前，她在老家當地鐵路部門工作。
“做完手術后，由于周圍環境的壓力，我辦了病休，”周娜稱。1998年，在朋友的介紹下，她隨團到福建石獅一帶演出，后來回家鄉做婚紗影樓生意，也是受到大家的冷落。2001年，還是朋友介紹，她來到海口，在一家娛樂城做“泰國風情”表演，也就是“人妖”表演。后來，她還有過拍電影的機會，但由于客觀因素而告吹。
“表演的收入很高，每月可以達十多萬元，”周娜坦承：“這也是后來又從事表演的主要原因吧。”2003年，周娜再次來到海南，在三亞的多個娛樂城表演，而且一呆就是兩年多，父母一直陪伴她在那邊。“時間久了，感覺演出圈子很亂，我也有了過正常人生活的想法，還在網絡上認識了一個男友，”周娜透露，“再說三亞已經有了四五十個同樣的變性人，在做人妖表演，生意已經很難做了。”據悉，她現在認識的男友以前有過家庭，但由于破產欠債正在辦理離婚。
“他欠債太多了，我正在盡力幫他，但不知結果如何，”周娜有些無奈，“他離婚的官司還沒有判決，如果短期無望，我還會再回三亞的。現在，我感覺，過一個正常人的生活真的很難！”最后，周娜不無感嘆。
社會學者：不要“妖魔化”變性人
在采訪中，記者發現，雖然陳瑜、秦惠英、周娜等人愿意面對媒體，訴說他們的遭遇和艱辛，但更多的變性人則選擇了回避。“他們一直很矛盾，既想得到社會公眾的認可和尊重，又不愿意在公眾場合拋頭露面，”已經研究變性人問題15年的社會學者吳興人先生稱：“他們主要顧慮的，還是社會的壓力，主要是社會的偏見和誤解，不但是他們本人，而且會殃及親人。”
據吳興人介紹，對于易性病的研究，國外要早得多，最早有所建樹的是美國人馬丁諾，1953年他的自傳體紀實文學《變性人》，以親歷者的身份向世人介紹了身體、心理、生活等的變化，后來還獲得普利策傳記獎。馬丁諾曾經調查了100名作過變性手術的患者，發現94%的患者因為不能被認可而搬遷，過起隱姓埋名的生活，70%的患者在治療過程中就搬到了郊區人煙稀少之處，只有20%的患者愿意留在城市里。“即使在美國，社會對變性人的輿論壓力也是很大的。”吳興人稱。
吳興人認為，從倫理學的角度來看，變性手術是對“男女有別”傳統觀念的極大沖擊，尤其是在中國社會，這種傳統觀念更是根深蒂固的，很難短期改變人們的認識和誤解。
“在這個過程中，有些媒體也充當了很不光彩的角色，”吳興人認為：“一些媒體不負責任的炒作和報道，也加深了社會公眾對變性人的誤解和偏見。”
“中國變性手術之父”：公眾對變性人缺少認知
“易性病是一種心理疾病，與同性戀有本質區別，”近日在接受晨報記者專訪時，“中國變性手術之父”何清濂教授稱，“一般公眾經常混淆，那是對易性病的一種無知。”他說，是否要求變性，是易性病與異裝癖及同性戀的根本區別。
由于國內缺乏該統計數據，何清濂參照國外的數據估計，目前國內易性病患者應該達到10萬人左右，因為多種因素，很多患者根本無法得到有效及時治療。據悉，何清濂教授至今已接到5000多封求助信，成功進行了154例變性手術，患者遍及除西藏外的大陸各個省份、自治區和直轄市，甚至還有美國、日本、馬來西亞等地的華人。
何清濂透露，易性病患者對自我性別認同有障礙，認定自身為異性，渴望改變自身生理性別，而易裝癖者以著異性服裝為形式，僅為取得心理平衡，并無變性要求，屬性行為異常。
何清濂進一步分析，“異裝癖者偶然有要求變性的，但在明白變性手術實質后，多遠而避之不再求醫。同性戀者對自我性別認同，無變性要求，性定向指向同性，是對他人的感覺，以同性個體作為性愛對象。”
至于同人妖的區別，何清濂認為差別更大。他說，易性病首先是一種疾病，變性手術是一種治病救人的手段，是一種被動的醫學治療方法，而人妖純粹是追求商業目的，主動進行的變性手術，這在泰國一帶非常流行。
“即使是做過手術，有些患者的行為還是有些異端，不過并不能代表多數變性人，更不應該否定變性手術。”經過多年的研究和觀察，吳興人說出對于變性手術的看法。據悉，何清濂教授作過的154例變性手術，出院后表現均是正常的。“至于易性病的病因，到現在也沒有定論。”(晨報記者李銳攝影報道)
編輯：林彥婷
