6、玄奘，鑒真

    中國古代最有影響的宗教旅行，莫過于玄奘的西游和鑒真的東渡。他們把中國文化傳播到西方和東方，同時也把西方和東方的文化介紹到中國。玄奘于公元627年從長安出發，經新疆、中亞、歷經險阻于628年夏末到達天竺即現印度的西北部，他在那里游歷佛教圣跡，調查中國的物產傳進印度的經過。玄奘用5年時間研究佛學理論，鉆研婆羅門教經典以及印度方言，于645年帶著657部梵文佛教書籍，經由西域回到長安，完成了世界史上一次最偉大的宗教旅行。次年由其弟子筆錄寫成一部《大唐西域記》，以生動流暢的文筆，敘述了玄奘耳聞目睹的138個國家的風俗、信仰、生活情況。近百年來這部著作已被譯成英、法、德、日等國文字，介紹到全世界。玄奘還把中國的《老子》和《大乘起信論》譯成梵文，傳到印度。在西安大雁塔大慈恩寺內，我們懷著崇敬的心情，瞻仰了玄奘遺像和他那些博大精深的譯著作。明代吳承恩的《西游記》，就是根據玄奘西行取經的史實演繹寫成的。與玄奘相似的另一次宗教旅行是唐代高僧鑒真于天寶元年東渡日本，他把盛唐文化全面介紹給日本，對日本的佛學、建筑、雕塑、書法、工藝技術等方面都產生了巨大影響。如鑒真曾參與了日本唐招提寺的規劃興建工作，該建筑結構精巧、氣勢宏偉，體現了唐朝的建筑風格。至今，唐招提寺不僅是中日友誼的象征，也是中外游客共同向往的地方。

    7、司馬遷

    司馬遷是漢代著名的歷史學家，他的不朽歷史巨著《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言，”且“其文疏蕩，頗有奇氣”。能寫出這么一本書與他一生游歷有著密切關系。

    司馬遷出門旅游不是簡單的游山玩水，也不像現在國內干部專揀風景名勝打著開會名義行游山玩水之實。他是實打實借著游歷的機會做學問，在實地考察中檢驗書本上的知識正確與否，搜集歷史材料著書立說。因此，他的旅游計劃得到老爹司馬談的贊同和支持。就這樣，他在公元前126年（漢武帝元朔三年）開始了他的全國性大游歷。