提到“非物質文化遺產”，相信不少朋友都會首先想到韓國。前兩年，韓國突然向聯合國教科文組織申報端午節為它的非物質文化遺產。這個消息傳到中國后輿論大嘩，民眾群情激憤，認為韓國搶了我們的財產。實際上，與保護有形的寺廟、古建遺址等看得見的遺產相比，保護“非物質文化遺產”同樣重要。保護非物質文化遺產，就是保護和弘揚我們中國文化的多樣性。失去了這些東西，我們就不能被稱之為文化意義上的中國人。因此，說非物質文化

以酒為例，從考古發掘看，大約在五千年前的龍山文化早期，已開始用谷物釀酒。釀酒歷史長，酒的種類更多，要問中國歷史上共有多少種酒，恐怕誰也說不清。有人統計，歷代詩歌、小說、縣志、傳奇、傳記、正史等文獻里提到過的酒的名字就有三百余種，其中多數今天只知其名，用什么釀制已不得而知，少數酒的制作方法則流傳至今，這些其實就是“非物質文化遺產”。令人遺憾的是，從古至今幾乎沒有多少酒的釀制秘方得以流傳。而2008年2月28日，擁有67味大組方和270年歷史的內蒙古著名商標“鴻茅藥酒”的制作工藝，正式入選“非物質文化遺產”名錄，像春雷一樣讓廣大國人為之振奮。

根據史料記載，“鴻茅藥酒”始創于清乾隆四年，由著名民間藥王王吉天在內蒙古涼城鴻茅鎮創辦的“榮盛坊”根據祖傳秘方炮制，歷史與當今鼎鼎大名的北京“同仁堂”比肩，更以功效好而著稱。那么，鴻茅藥酒究竟是如何釀制的呢？根據清宮檔案記載，鴻茅藥酒采用的古法制作技藝，首先精選人參、肉蓯蓉、豹骨、紅花、何首烏、沉香、麝香等67味地道藥材，經洗、浸、曬、炒、焙、烘、煅炮制，再以康熙古窖陳釀白酒為基酒，并配以上等紅糖、冰糖等輔料，將所有成份按比例和勻，然后將藥酒入壇，在壇口用油紙、細布封住，黃土鹽水和成泥封口，再埋入土中七天七夜，后下井中，浸三日三夜。特殊的配方和特殊的工藝讓鴻茅藥酒對風濕骨病有特殊的療效。

在當今全球化過程中，少數非物質文化遺產獲得了發展的良機，而更多的原生態文化，在一種單一化、標準化的全球性商業文化的沖擊下迅速衰落了，擁有這些文化的人也隨之消失了。而鴻茅藥酒自從1739年創始至今，已傳承270年，憑借治病救人的過人功效，始終保持著旺盛的生命力，并且成功躋身于非物質文化遺產名錄，令人倍感欣慰和自豪。隨著國家對傳統中醫藥的挖掘與發展，鴻茅藥酒于1988年開始走出遼闊的內蒙古草原，今天它更以厚重的歷史文化、令人嘆為觀止的功效，走進了千家萬戶，成為中華5000年釀藥酒史中的偉大傳承者！