城陽西城匯黑陶被列我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
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 ????黑陶，誕生于我國新石器時代晚期，是繼仰韶文化彩陶之后的優(yōu)秀陶種，被譽為“土與火的藝術(shù)，力與美的結(jié)晶”，城陽西城匯黑陶生產(chǎn)始于明代，興于清代，解放后達到鼎盛時期。青島人熟知的天后宮屋檐上，就有西城匯燒制的黑陶工藝品“狗子獸”、“望天吼”。這項沒落的藝術(shù)如今再度綻放，在我市剛剛公布的第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄里，西城匯黑陶再度映入人們眼簾。昨天，記者慕名前去采訪。 ???? ????在采訪藝人田守超的時候，他的話一直不多，但做出的東西卻讓記者眼前一亮。他的純樸，做黑陶時那種認真執(zhí)著勁非常讓記者感動。而從村干部到村民提起村中黑陶的歷史時，都會表達出由衷的自豪。雖然黑陶藝經(jīng)歷過沒落，但隨著民族文化的復興，隨著人們追求返樸歸真的生活，我們有理由相信，這些民間藝術(shù)，特別是散發(fā)著泥土芳香、與我們生活發(fā)生密切關(guān)系的工藝，必將在這一代或下一代人手中得到繼承發(fā)揚。讓我們期待西城匯黑陶重放光彩。 ????用它蒸饅頭一點不濕皮 ????在西城匯社區(qū)一處民房里，只見室內(nèi)外都擺滿了尚未入窯的陶坯。48歲的藝人田守超拿起一塊泥塊，放在轉(zhuǎn)動的模具上，很快就出現(xiàn)了圓形的盤狀，經(jīng)過他的手工打磨，又滑又亮的黑陶坯就出現(xiàn)在記者面前。記者看了一下表，在不到十分鐘的時間里，就做好了一個陶坯。 ????據(jù)田守超介紹，做好這個陶坯后，需要進行一段時間陰干，然后用專用工具打眼，打完眼晾干，然后可以開始燒制。燒制時，先是敞開窯口，再封閉窯頂，慢火熏燒。熄火前將煙道封住燜燒，待降溫后出窯。這樣，在還原氣氛下，使陶器滲炭變黑。出窯后的陶器色澤光亮，胎薄質(zhì)硬，敲打聲音清脆響亮。用其蒸饅頭不濕皮，一直是當?shù)厝讼矚g用的物品。 ????南岸土作碗稀飯?zhí)卣澈?/strong> ????談起燒制黑陶用的原料——粘土，居委會主任田有浩自豪地告訴記者，他們村地處三標山、蓮花山、小龍山腹地，三條山上的水在此交匯形成墨水河，墨水河將山上珍貴的泥沖下來，在這里便產(chǎn)生了麥飯石黑粘土。陶土就是挖取的表層沙土和下層生黃土之間的黑泥，大約隱藏在1米深左右的地下，選擇其中含量和粘度適中的作為原料。 ????祖祖輩輩無論嚴寒酷暑，和泥都要赤腳踩熟，冬天有時候下著大雪，腳上被凍開口子依然不休息，夏天無論氣溫多高，燒窯時也要站在窯口寸步不離，憑借著這種毅力，黑陶文化才得以繼承和發(fā)揚。 ????記者采訪時得知，村里人生活都喜歡用黑陶制品，用南岸取的土燒制成的碗，盛玉米粥非常均勻。一換成用北岸取的土燒制的碗裝玉米粥，水與面涇渭分明。 ????每月發(fā)工資村里養(yǎng)技師 ????西城匯人從事黑陶制作已有500多年的歷史。 “民國”初年，改生產(chǎn)土瓦為生產(chǎn)“洋瓦”，分青紅兩色，產(chǎn)品暢銷省內(nèi)外。罐瓦盆生產(chǎn)，是西城匯村民祖輩流傳的傳家寶。 ????據(jù)67歲的制陶藝人劉澤良介紹，他們村當時的產(chǎn)品暢銷全國各地，除了制作食物器皿，還制作廟宇、祠堂上面的“龍頭”、“望天吼”、“神上神”等建筑構(gòu)件，本地的太清宮、天后宮都有這里出產(chǎn)的作品。 ????近些年，隨著不銹鋼制品和塑料制品的普及，黑陶制品逐漸被替代，會這項手藝的人紛紛改行，西城匯黑陶手藝面臨失傳的境地。 ????目前，在西城匯會手藝的人僅有三四位，48歲的田守超就是一位，如今，村里每月給他發(fā)2000余元工資，和另外一名藝人成了專職的黑陶技師。 ???村委要建一個黑陶展廳 ????“這項看來不起眼的藝術(shù)品，雖然粗糙一些，不像日照龍山文化出土的黑陶蛋殼陶那樣精細，但我們也不能讓其失傳。 ”田有浩順手拿起一件剛出窯的工藝品，說出了他們的決心。 ????據(jù)介紹，下一步，村委將重新選址，找一個合適的地方，建立一個專門的黑陶制作工藝博物館，將散落在城陽民間的黑陶制品，重新歸攏起來，形成一個展示廳。然后再建一個燒制的窯，讓喜愛這項手藝的人，都來現(xiàn)場制作自己設(shè)計的作品。他們還準備與學校建立聯(lián)系，將這里逐漸形成一個教育基地，在繼承傳統(tǒng)工藝的同時，逐漸融入時代特色，這樣的話，才能使黑陶技藝再度發(fā)揚光大。 |
