“和諧社會”成政治局集體學習高頻詞
《左傳》曰：如樂之和，無所不諧。
《禮記》載：“講信修睦”，“天下為公”。
和諧暢想，古已有之。然而，數(shù)千年以降，它僅僅是人們心中的桃花源，夢里的烏托邦。
今天
第一次，和諧成為一個大黨直面時代的執(zhí)政自覺；
第一次，和諧成為一個民族走向復興的戰(zhàn)略布局。
和諧之重
一個大黨直面時代的執(zhí)政自覺，中國式夢想在落子
歷史的挑戰(zhàn)，猶如棋局。
中國共產(chǎn)
這是一次凝重的抉擇。
改革開放30多年，發(fā)展的奇跡迎頭撞上“成長的煩惱”。一頭是社會變革日新月異，一頭是社會轉(zhuǎn)型灘險風急；城鄉(xiāng)、貧富、區(qū)域差距拉大，教育、醫(yī)療、社保短板凸顯；發(fā)展旋律高亢鮮明，個別音符噪聲雜陳……站在新的發(fā)展關口，跛腳的巨人不但不能穩(wěn)步前行，還有隨時摔跟頭的危險。
這是一次沉重的破題。
群體性事件折射社會管理之難、農(nóng)民工大潮暴露二元結構之困、物質(zhì)豐裕遭遇道德建設之惑、利益多元帶來群眾訴求之雜……面對新的時代考驗，沒有和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展恐怕難以保持，已經(jīng)取得的成果也會失掉。
這是一次厚重的書寫。
經(jīng)濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。轉(zhuǎn)型中國的斑駁底色中，我們面對的早已不是“好畫最新最美圖畫”的那張白紙。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主斯蒂格利茨說，“中國已經(jīng)走出改革初期的淺灘階段，正站在大河中央，選擇彼岸的到岸位置。”回應新的歷史挑戰(zhàn)，最大限度激發(fā)社會活力、最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素，成為當代中國擺渡彼岸的一道必答題。
10年間，“和諧社會”相關主題成為中央政治局集體學習的高頻詞
第十六屆中央政治局44次集體學習中：
第三次，世界就業(yè)發(fā)展趨勢和我國就業(yè)政策研究；
第二十次，努力構建社會主義和諧社會；
第二十五次，國外城市化發(fā)展模式和中國特色的城鎮(zhèn)化道路；
第二十八次，建設社會主義新農(nóng)村；
第三十四次，世界教育發(fā)展趨勢和深化我國教育體制改革；
第三十五次，國外醫(yī)療衛(wèi)生體制和我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展；
第三十九次，國外區(qū)域發(fā)展情況和促進中國區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。
第十七屆中央政治局33次集體學習中：
第四次，國外政府服務體系建設和我國建設服務型政府；
第十三次，世界主要國家社會保障體系和我國社會保障體系建設；
第二十次，世界醫(yī)藥衛(wèi)生發(fā)展趨勢和我國醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革；
第二十三次，正確處理新時期人民內(nèi)部矛盾；
第二十六次，優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國；
第三十二次，實施更加積極的就業(yè)政策。
或許，這可以成為一個獨特的視角，一份獨特的標記。當代中國共產(chǎn)黨人正拿出前所未有的智慧和勇氣，將千百年的和諧夢想，演變成中華大地上真真切切的國家實踐。
和諧之舞
妥善協(xié)調(diào)各方面利益關系，中國式活力在釋放
利益的協(xié)調(diào)，猶如共舞。
強求一律，舞步呆板、缺乏活力；不求統(tǒng)一，雜亂無章、分崩離析。
中國之舞更加不易：一方面，“中國速度”帶來大步跨越，幾十年走過別人一二百年歷程；另一方面，超大體量又使跨越的步履有些搖晃不均。一方面，一只腳從容踏入了信息時代的大門；另一方面，一只腳還尷尬留在農(nóng)耕文明的門檻里。
飛馳的動車和蹣跚的牛車，如何共舞？
繁華的都市和空心的村落，如何共舞？
天河一號超級計算機和粗糙的鋤柄，如何共舞？
“全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處”，“解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題”。如果說，最大限度激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，是關于中國式夢想的樸實描繪，那么，妥善協(xié)調(diào)各方面利益，則成為實現(xiàn)中國式夢想的著力重點。
10年探路，國家發(fā)展與人民幸福攜手起舞：GDP與幸福感聯(lián)袂，跨越發(fā)展與社會進步并重，學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的“五有社會”身影日漸清晰。
十八大代表、民政部部長李立國總結，“以保障基本民生為重點，力求使人民群眾特別是困難群眾、優(yōu)撫對象得到更多實惠。”
10年探路，法制建設與民主權利攜手起舞：“尊重和保障人權”寫進憲法，《政府信息公開條例》實施，城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，中國特色社會主義法律體系形成。
十八大代表、南通市委書記丁大衛(wèi)思索，“必須摒棄以往‘管’字當頭的‘硬性’思維，‘軟化’管理身段，前置服務觸角。”
10年探路，物質(zhì)文明與精神文明攜手起舞：文化體制改革大步向前，公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)分開，公共文化服務體系瞄準全民覆蓋。
十八大代表、文化部部長蔡武表示，“滿足人民群眾精神文化需求既是文化繁榮的出發(fā)點，也是落腳點。”
10年探路，經(jīng)濟建設與生態(tài)建設攜手起舞：“建設生態(tài)文明”第一次寫入黨的代表大會報告，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會深入人心。
十八大代表、國家能源局局長劉鐵男感慨，“這10年，節(jié)能減排成效突出，可再生能源和新能源發(fā)展迅猛，能源科技裝備水平顯著提高，能源國際互利合作成績斐然。”
荀子講，和則一，一則多力。
東部率先，西部開發(fā)，中部崛起，東北振興。糧食產(chǎn)量九連增，農(nóng)民收入八連增；“神九”飛天，“蛟龍”入海；“中國制造”向“中國創(chuàng)造”悄然轉(zhuǎn)身……
一樹深紅映淺紅，江上雨云雜晴云。共舞10年，造就引人注目的活力中國。
和諧之治
回應復雜多變的社會形態(tài)、社會心態(tài)，中國式善治在路上
社會的管理，猶如治水。
如果說傳統(tǒng)社會是相對單純的“一條大河”，那么，現(xiàn)代社會便是江河湖海、溪澗泉淵交錯匯集的綜合水系。
當今中國的社會“水系”比以往任何時候都要復雜。社會主體和社會要素高度流動，社會形態(tài)和社會心態(tài)復雜多變，單一化的管理主體、包辦型的管理方式、輕服務的治理路徑，已不足以應對。
探索10年，攻堅10年，請看幾個來自基層的故事
大慶，改管理為服務。
薩爾圖區(qū)鐵人街道的老居民李凱榮，以前提起社區(qū)活動室就堵心：通訊公司自個兒建的，外單位人不讓進。后來，大慶整合公共服務資源，李凱榮終于走進了小區(qū)活動室。十八大代表、大慶市委書記韓學鍵說，“我們就是要在離百姓最近的地方搞創(chuàng)新。”
從單位式管理到社會化服務，高高在上的架勢沒了，服務群眾的身段柔了，基層百姓的感受美了。
鄭州，化矛盾于基層。
中原區(qū)廟王村拆遷戶邢西梅，女兒大喜之日恰好撞上拆遷期限。社區(qū)書記主動前來，把“拆”字換成“囍”字。婚車剛剛開出，邢家便主動搬遷。
資源下沉，網(wǎng)格管理，管理盲區(qū)消失了，基層血脈疏通了，社會肌體強健了。
廣州，由黑戶變主角。
66歲的張坤和他的“千分一”公益團隊， 24年來資助了上千名貧困娃，卻苦于沒有合法“名分”。2011年，廣州對公益慈善類組織松綁，“千分一”順利登記。
政府讓出空間、釋放資源，社會組織健康發(fā)展，民間活力得以激發(fā)，公共服務得到補充。
共享10年，普惠10年，這是一組實實在在的數(shù)據(jù)
民生建設不斷推進。10年間城鎮(zhèn)新增就業(yè)總量1.1億人，世界上最大的全民醫(yī)保網(wǎng)初步編織。
社會事業(yè)不斷發(fā)展。2012年財政性教育經(jīng)費支出實現(xiàn)占GDP4%的目標，2007年至2011年，國家投入文化事業(yè)費年均增20%。
社會管理不斷改善。從2005年起，連續(xù)7年信訪總量下降，截至2011年底，全國社會組織達46.2萬個。
馬克思主義經(jīng)典作家說，未來理想社會是社會生產(chǎn)力高度發(fā)達和人的精神生活高度發(fā)展的社會，是每個人自由而全面發(fā)展的社會。這樣的社會，就是人與人和諧相處、人與自然和諧共生的社會。
10年探索告訴世界：中國式夢想，正在進行時！
圖片說明：
圖：一名幼兒在北京陶然亭公園玩耍。
新華社發(fā)
圖：江西省南昌市，千名中博會志愿者莊嚴宣誓。
朱文標攝
圖：四川省遂寧市船山區(qū)高升實驗小學的孩子們揮舞國旗。
鐘 敏攝
圖：河南省開封市蘭考縣，老人們正在化裝，準備文藝表演。
仝 江攝
圖：紅燈籠，中國結。
劉永明攝
圖：桂林風光。
唐沐林攝
