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發(fā)布時間：2018-08-24
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青島新聞網(wǎng)8月24日訊 理論上而言，「慈善」和「公益」并沒有十分嚴(yán)格的界限，但彼此又有一些不能混淆的核心差異。舉例而言，傳統(tǒng)的慈善行為更傾向于施舍式的資助。比如說，有三個人吃不飽飯，于是我拿出一些錢，解決了他們一年的吃飯問題。但一年后他們怎么辦？可能我會繼續(xù)資助，也可能會讓他們另尋出路，這就是傳統(tǒng)的慈善思維。」
「現(xiàn)在國內(nèi)有不少的公益機構(gòu)提供服務(wù)還是按照這樣的思維：面對一個地區(qū)的貧困問題，就給當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)放現(xiàn)金；面對一個地區(qū)的缺水問題，就買礦泉水送過去。這種「頭痛醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳」的思路固然可以解決短期問題，在災(zāi)害性急難救助時也很有效，但是沒法解決其深層次的社會問題。
沿用上面的例子。假設(shè)還是有三個人吃不飽飯，但另一個思路是分析他們吃不飽飯的原因，尋找問題的根源，看看究竟是因為整個社區(qū)的經(jīng)濟狀況有問題，還是這三個人缺乏就業(yè)的能力或意愿，或是社會上存在對他們的某種歧視。找到問題本源之后，才能對癥下藥，從根源上予以化解，讓這三個人的生活發(fā)生本質(zhì)上的改變，也就是所謂的「授人以魚，不如授人以漁」，即「公益」的思維 」。
「公益」思維是一種現(xiàn)代科學(xué)的解決思路，但這并不意味著傳統(tǒng)的「慈善」思維就該退出歷史舞臺。慈善思維除了在災(zāi)害性急難救助上有不可取代的優(yōu)勢，近些年也出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)變。例如，更多的慈善家不把現(xiàn)金直接發(fā)放給需要的個人，而是資助從事相關(guān)服務(wù)的公益團體；或者自己成立基金會，孵化更多的公益組織。這些方式，通過「慈善」行為資助了「公益」事業(yè)的開展。」
「對于我們普通人來說，參加公益活動，做志愿者或者全職工作者是參與「公益」的行為，而捐款支持公益機構(gòu)則屬于「慈善」行為的范疇。只要是支持用「公益」思維解決問題的機構(gòu)，就是在支持「公益」事業(yè)。一般來說，對于機構(gòu)方而言，采用「公益」思維是更好的方向；對于個人而言，無論「慈善」還是「公益」，都是可以選擇的思路。」